關於網路謠言
分靈天照大神需要經過伊勢神宮或（及）宮內廳同意。
直到昨天，還是有自稱日本神道專家的（我該說笨蛋還是壞蛋）繼續大言不慚的說沒有經過同意，宮內廳會發火等，等同弱智的謠言。網路世界中的訊息氾濫，重點不在多，而是考驗閱讀者的識別能力，同時也可以從論述及證據中明白發言者的專業及人品程度。
1.先以現代來說
神道指令、1945年（昭和20年）12月15日發布
「国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ノ廃止ニ関スル件」
確立了日本成為政教分離的國家，政府對不再擁有對於神道、神社涉入的權限，也就是說，屬於國家機構的宮內廳，根本無權對於宗教有任何評論的權力。
至於伊勢神宮，雖被視為天照大神的總本山，但不代表所有的天照大神必須經此分靈（請參考媽祖的邏輯），勸請天照神札亦可由加盟神社本廳的神社處理。
且在明治維新之前，部分教派神道的神社（如黑住教），就已經有奉祀天照大神亦可以分靈，因此在如今政教分離，宗教自由的日本，並無如謠言所說的，分靈天照大神需伊勢神宮同意的規定。
目前的狀況，天照大神的神札僅由伊勢神宮及加盟神社本廳的神社可以拜領，但其他有奉祀天照大神的神社，亦可以以神社名的神札供民眾拜領。由伊勢神宮直接分靈的神社多在明治及以前，二戰後並未發現（如有請告知）。
2.再退一步說，國家神道時期的規定
我們必須先釐清一件事情，國家神道時期，並非所有神社均由政府管理，民間、構內依舊是自主的狀態（這邊就會牽扯另一個問題，台灣的神社遺跡探查，會出現的盲點，但那又是另一個主題了），如果是國家管理的神社，主管機關也並非「宮內廳」，而是「內務省」，更細一步說則是內務省神社局（後有神祇院），其他非國家神道則由「宗教局」管理，但不管如何，都是由「內務大臣」為主管，頂頭上司是內閣總理的範圍，與隸屬皇宮的宮內廳沒有關係。
明治十年以前—教部省（短暫設立）
明治十年起–内務省社寺局
明治三十三年起分：内務省神社局—管理國家神道
内務省宗教局—教派神道、佛教、基督教、其他宗教
日本神道一直是「多軌制」，台灣本土道教就分很多了，日本面積為台灣十倍，要各地民間信仰完全一致根本是不可能。
附上公文，當時滿州國關東神社（國家神道的架構）、設立時，發文機關是內務省，具名為內閣總理大臣，亦非網路謠言的宮內廳……
另外日本本土神社也是內務部發文
一些在網路上色彩偏反日、親中、深藍，自稱很懂日本文化，甚至說自己跟神社很熟，還會科儀的（神道不用此術語，必定有鬼），小弟不禁懷疑，難道連基本的查閱資料，簡單研讀的能力也沒有嗎?
此時小弟豁然領悟，原來所謂的網路日本神道專家，可能連基本的日語都有問題，因此出現了不會日語的日本人，或是不懂日文卻是日本文化大師等可以自訂教義，竄改歷史，扭曲事實的族群，這確實與那個沒有言論與信仰自由的地方倒是很像。
原文出處 Soujiro Okita