人們常說：「民意如流水。」
這話總是用來告誡當權者要貼近人民的心聲，否則「水能載舟也能覆舟」。
但相對的，「為什麼民意會如流水」，則較少人站在批判的角度反思。
過去，「民意」都化身為鄉間的老農，等待執政者微服出巡去探求民瘼；如今的網路時代，「民意」像電視螢幕下方快速移動的跑馬燈，令人目不睱及。
有關台灣疫情的民意風向一夕數變，「民意」就像賭桌上的籌碼，在莊家與賭客之間挪移。
國民黨及其同路人這局賭很大，但看來暫且是輸得很慘。
所幸，當代「民意」的籌碼比較像是虛擬貨幣，只要勤於「挖礦」就會有。
隨著時事的變化，永遠有見縫插針，汲取賭本的機會；如此，賭局也就永遠不會結束，只是大賭小賭的問題而已。
問題是，為什麼「民意」會如籌碼般令賭徒任意搬用呢？
或如公園的旋轉門任人推右邊開右邊推左邊開左邊？
這個涉及政治社會心理傳播腦神經科學的問題，當然十分複雜，也就不會有簡單的答案。
但作為個人，我們只能回到兩個根本的內裡：價值信念與邏輯思維。
價值信念當然是最重要的，如果我們相信民主自由的價值，如果我們擁有包容、尊重他人的信念，我們在接收訊息和傳播訊息時，也就不致於錯得離譜，錯得過分；不致於會送花圈去給為我們守護健康的人，不致於會酸言酸語說別人送的疫苗太少。這些都是基本品格的問題。
台灣的教育重背誦輕思維，重規訓輕辨別，受教育者往往不擅邏輯推理，也缺乏思辨的直覺。
從生動的本能來說，思考是費力的。
基於「節能」，生物傾向接納群體所釋放出來的訊息，而不做自我判斷。
但腦力用進廢退，這也就是我認為無論藍綠，「老人容易成粉」的原因。
人的本能是「自然胖」、「自然呆」，無論肉體的健康還是腦力的清明，都需要我們費心鍛鍊維持，不能放任不管。疫情居家，不要忘了運動──體適能的與腦適能的。
原文出處 康文炳