大正藏第36冊 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十六》
疏。
人臥即於夢中。
見有種種金銀珍寶。
或復夢父母兄弟妻子親屬知識相與娛樂喜樂無比。
及其覺已為人說之。
復自淚出念夢中所見。故舉諸喻示念佛相。
修其念佛三昧。
其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
持戒完具獨一處止心念。
西方阿彌陀佛今現在。
隨所聞當念彼國。
去此千億萬佛剎。
其國名須摩提。
佛在眾菩薩中央說經。
一切時常念阿彌陀佛。
若沙門白衣所聞。
西方阿彌陀佛當念彼佛。
不得缺戒一心專念。
若一晝夜若七日七夜。
過七日已後見阿彌陀佛。
於覺不見於夢中見之。
譬如夢中所見。
不知晝不知夜。
亦不知內亦不見外。
不用在冥中故不見。
不用有所蔽礙故不見。
如是跋陀和菩薩心當如是念。
時諸佛國界名大須彌山。
其有幽冥之處悉為開闢。
目亦不蔽心亦不礙。
是菩薩摩訶薩不持天眼徹視。
不持天耳徹聽。
不持神足到其佛剎。
不於是間終。
不生彼間佛剎耳。
乃見便於此間坐。
見阿彌陀佛。
聞所說法悉受持。
得從三昧起悉能具足為人說之。