昨天選舉結果出來以後，許多人忿忿不平，認為自己的支持者這麼優秀卻落選，對手陣營剛剛選上市議員，許多條件都沒有比較好，但還是順利當選立法委員。
很多人投票的行為是直覺，而直覺的基礎往往由誰是自己人來決定，就是要投給「嘉義人」。這個世界是這樣來劃分的：我們和他們。
“我們”和“他們”的劃分存在於人性之中，有時帶來可怕的後果，導致偏見、歧視和整個社會的分裂。
心理學家 Henri Tajfel 在 70 年代進行一個實驗，有關“我們”和“他人”，這個劃分在人性中根深蒂固，在其中，他將受試者隨機分為兩組，並要求他們對其他參與者分配資金。
儘管除了完全沒有意義的群體成員身份之外沒有其他原因，但大多數受試者顯然更喜歡群體成員。這甚至讓 Tajfel 感到震驚，他寫道：即使沒有自身利益的理由，群體外歧視也會發生。
“即使沒有理由，歧視也會發生”，我那天分享「應徵工作」的經驗，有朋友問我：「這個人管不住不能用」是因為問我政治立場嗎？我回答：沒有。在還沒有拋頭露面之前，我並不是一個政治立場強烈外顯的人。人生很多事情其實跟政治立場也沒什麼關係。族群會自動切開，而在那個面試當中，顯然他們認為我是不同族群的人。
我當兵最後的幾個月日子很難過，跟一般人不一樣，因為連上資深的士官鬥爭我，我並沒有覺得說我生活或行事有什麼改變，那是原來他們鬥爭的對象離開了我們的部隊，有共同的敵人基本上會團結某些族群的感情，那個階段我很倒楣就去填補了他們共同敵人的空缺。
那些覺得自己屬於一個群體的人，常常會從群體中尋找方向——而且往往是錯誤的。
原文出處 李忠憲