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時評

聖嚴法師:原始佛教的教理思想 十二因緣


圖說 即為十二因緣配合苦集二諦的三世因果關係 (彌勒熊 重新製表)

十二因緣是什麼?

這是說明人生命之生死循環的原理,共有十二個階段。

由於無始以來的無明愚痴,而引導我們造作種種的善惡行為。

由行為的餘勢(業力)而積聚成為生命之流的主體,叫做識。

由識而感受生命的身心現象,叫做名色。

名色住胎而漸生起眼、耳、鼻、舌、身、意的身心狀態,叫做六入。

由六入的出胎而接觸到外在的事物。

由與外在事物的接觸而有苦樂憂喜捨的感受。

由感受的分別作用而有瞋愛之心生起,瞋愛之心表現於外,便是取捨求拒的種種善惡行為。

由於這種種善惡行為,便又有了必將接受未來果報的業因。

既有了今生的業因,當受來生的生命。

既有了來生的生,又必有來生的老與死。

這是生命之流三世迴環的因果定律︰造業因的集,受果報的苦,再由苦而集,由集而苦,生生不已,也死死不已!

出自聖嚴法師著《原始佛教》

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