Q：
你好，最近發現自己下班後，不是逛街就是唱KTV，時而生活中已離不開這些聲光娛樂的庸俗文化，很怕自己就此耽溺其中，請問我應如何拯救自己的心靈，如何善用佛法以求提昇自己？
A：
佛陀常說：「修行有如調琴弦，太緊或太鬆，都彈不出優美的琴聲。所以，應該要善調我們的心，保持在中道之上。」
而任何有經驗的人，都知道修行有如逆水行舟是不進則退的。並且，都必需經過比一般人更痛苦煎熬的過程，才能有柳暗花明又一村的境地。你難道沒聽過：「見山是山，見水是水」「見山不是山，見水不是水」「見山還是山，見水還是水」嗎？你現在所作的一切，都只是過程而已，是修行階段的一部份，一種發洩的表現罷了！
由此也可以知道，你過去所採用的方法是錯誤而不正確的，修行不可以使用壓仰的方式，因為壓抑的越多，煩惱的反應也相對越大，這是第一個重要的觀念。再來，聲色場合與任何的誘惑，對不懂佛法的人而言，他們之間的差異性非常大，地點不同、強弱不同、對象不同、氣氛不同、感覺不同……這是凡夫的看法；修行人則不一樣，經典中提到：「（六根）眼、耳、鼻、舌、身、意，對（六塵）色、聲、香、味、觸、法，產生染污時就會有一連串相應的心所與煩惱，而且其速度是相當快的。」不過今天就算你躲到山裡面，你以為就離開了污垢了嗎？沒有的，一點都沒有離開，只是在你的感官的刺激上，活動比較弱，比較安靜罷了！
修行的角度上，只有一種正見，即是：「照見五蘊、六塵、六根、三有、十八界皆空」，簡單地說，就是這個世界都沒有一種東西或元素是實體而一直存在的狀態。甚至於六塵境界都是相同的，不過是我們內在煩惱習氣的變現而已，當你對這個世間一切，有了佛法的正知正見以後，你的內心自然有一番新的體會，對世間的人、事、物也會有一番新的觀察角度與看法，內心裡的煩惱習氣自然就不執著、隨緣、放下。
修行不是在呼口號，或是要別人來稱讚你，或是要凌駕他人之上，更不是練什麼氣功還是功夫。修行就是修養自己的內心，轉化自己的習氣，改變自己的氣質，由內到外，由外到內，要痛下決心真為生死，下一番硬裡子的死功夫，才有一點的希望，悠悠蕩蕩，應付應付，你就不要告訴別人你在修行，免得汙辱了你自己！
佛法離開了心地法門，就只是在修人天的有漏善，除非你是菩薩，那就另當別論，否則，耽溺在六塵之中，自甘墮落，無法自拔的人，誰也救不了你。而且，既然你說自己沈溺在其中，那就知道自己不對，如果還不自力救濟，那這樣的人，佛說是：「可憐憫，而又愚癡啊！」
救救你自己吧！我這麼呼叫著。
彌勒熊 敬答