在德國，誠實不僅僅是一種重要的道德義務，更是一門哲學藝術。德國人的誠實，有時真讓人哭笑不得，甚至會令人懷疑，他們是否活在一個道德烏托邦的世界裡。這種誠實，就像康德的純粹理性，既嚴謹又無懈可擊，但有時實在也令人難以招架。
有一次，我站在德國麵包店的櫃台前，排隊等待付款。聽見前面一位顧客的抱怨，他覺得麵包有些僵硬。店員面無表情地回應：「 是的，因為這不是今早出爐的，而是昨天剩下來的，但仍然可口。」這一刻，深深地感受到德國人誠實的力量：直言不諱、直接了當、無所畏懼。我的德國閨蜜吉絲拉，跟大多數的德國人一樣，是康德誠實哲學的實踐者。她的直言坦率，常令我噴飯。
某個週末，邀她一起欣賞一部德國本土電影。結果，被這個愛看李安電影的日耳曼人拒絕：「這部電影我沒興趣，因為沒什麼水準！」她直白的程度，讓我啼笑皆非，一時之間無言以對。在許多文化中，直白的誠實，可能被視為不禮貌，但在德國卻是常見且被接受的行為，這是對彼此尊重的一種表現。另一次，為了請教一位素昧平生的教授，寫了一封德文電郵。吉絲拉正好來找我，我就順便請她幫忙過目。
這封郵件的結尾寫著：
「希望以後我們能有合作的機會。」
對此，她好奇地問：「未來妳打算跟他合作嗎？」
「沒有！這只不過是客套話而已！」
對於她的提問，暗自覺得好笑。
「既然沒這麼想，幹嘛要寫呢？」
結果，她毫不猶豫就刪掉了那一句話。那時候，感覺自己在一瞬間，被德國哲學深深教育了一番。
德國人的誠實文化，受到多位哲人的啟發和影響，例如康德、尼采、黑格爾、海德格等。其中，康德的影響最為深遠。康德強調，誠實是道德行為的基石，即便是出於善意的謊言，也不應該被容許。他認為謊言無法成為普遍適用的道德法則。撒謊永遠是錯的，無論在任何情況下皆是，沒有例外，沒有藉口。如果人人都說謊，信任將蕩然無存，社會秩序也因此而崩解。
德國人的誠實，深植於他們的文化和社會結構中，形塑了理性、誠實、直接、不拐彎抹角的行為特徵。這一點在他們地鐵系統上，體現得更是淋漓盡致。德國的地鐵站，採取榮譽購票制度。每位乘客全都自主購票，沒任何管制，可以自由進出地鐵站。不像台、日、法或其他國家那樣，設置了驗票閘門。然而，如果你有一天坐黑車，恰巧在列車上，被檢票員抽查到了，則要面臨€60的高額罰款。
如果德國人普遍不誠實，這種制度根本無法實施。正因為人民無與倫比的誠實，各地鐵站的設備和人力可以減少，監管和維護成本因而大幅降低。德國社會和人際關係，展現高度的信任感，讓初到德國留學的我，震撼不已。德國人的誠實文化，不僅體現康德的道德哲學，更深植尼采、黑格爾和海德格的哲學思想。尼采主張，誠實是一種對真理的無畏追求，是權力意志的展現。他強調，人應該忠於自己，勇敢地面對自己的內心和本質，超越傳統的道德和價值，創造自己的意義。
德國人的誠實，正是這種精神的體現。他們不畏懼表達真實的想法和感受，真誠面對自我和世界。黑格爾則認為，個體在家庭、市民社會和國家的倫理生活中，實現自我。在與他人的反思與交流過程中，誠實扮演重要角色，促進信任和透明。透過誠實、尊重、責任感和道德勇氣，個體可以實現自我認同，並在社會中找到自我定位，最終達到自我實現和自由。
正是經由這種解決矛盾和衝突的辯證過程中，德國人的誠實文化，不斷逐漸發展和深化，成為社會信任和穩定的基石。而海德格的存在主義觀點，進一步深化誠實的意義。他認為誠實是人類對自身存在的真實表達。德國人的誠實，就是對自我存在的一種尊重和肯定，透過誠實的生活方式，展現對自身存在的認同與接受。
因此，他們的誠實，融合了康德的道德規範、尼采的真理追求、黑格爾的辯證進程和海德格的存在真實。這種多元的哲學背景，使得德國人的誠實，既深刻又富哲學意涵，形成極獨特的文化特質。
原文出處 李竹芬