阿嫚達下個禮拜要去歐洲開會，想起2001年時她在歐洲開會之餘，酒會上閒聊的話題每每圍繞著《臥虎藏龍》、《花樣年華》的情境﹕「法國人、西班牙人喜歡《花樣年華》，英國人比較喜歡《臥虎藏龍》。」大家都問她喜歡哪一部？阿嫚達說﹕「都喜歡！」老外朋友當然不會輕易放過，紛紛要她細說分明。她怕這次又碰上詞窮的尷尬，於是急電要我和芬蒂等人幫她分析分析《色，戒》。
芬蒂和阿嫚達都是我多年好友，一起吃喝玩樂之餘，新鮮話題當然是少不了的。對於老友，我們自然義不容辭。上個週末，阿嫚達備好一總美食，我們三五好友，則是過了一個既滿足口腹之慾、又補充精神食糧的美好午後。
*老易的口味
芬蒂一面吃著藍莓起士蛋糕，一面開講﹕「《色，戒》裡不是說，『不管多好的館子，我們老易總是三心二意』嗎？電影裡，明講老易的『飲食』口味，暗指老易的『男女』態度。現實裡，小女子我則是獨沽一味，對於藍莓起士可是忠心耿耿！就『taste口味』而言，男女真真大不同。有趣的是，從基因遺傳來看，還真有點根據！」
「根據什麼？」
專研分子生物學多年的琳達接下問題﹕「雄性到處撒種，天生就有往外打野食的習性，『不專一』存在於基因內；雌性在完成交配、孕育下一代之後，雄性即被棄置，母性開始發揮作用，下一代才是專注的焦點。」
「雄性部份還對，雌性部份就不是王佳芝/女特務/麥太太的生活啦，而是封街時趕著回家燒晚飯的那位大嬸過的日子！」芬蒂老實不客氣的回敬︰「麥太太啊，是賣太太；易先生嘛，也是『麥/賣』先生，他既是有分無名的『麥先生』，也是貨真價實的『賣先生』，出賣國家、出賣自己？只是當他對麥太太說『做妓女，我比你懂』時，精明一世的他，並不知道眼下這位麥太太是個假麥太。」琳達哪甘示弱︰「兩人旗鼓相當，都是情場好手，新秀對老將，一點也不遜色。兩人都有狼性，也有狗性！其實片子一開始就告訴你了，這是一部什麼片子。」琳達詭異的笑笑。
*「狼、狗」的故事
「一開始？不是頭狼犬嗎？好多人還納悶為何第一個鏡頭就來個狼狗的大特寫？難道這是一個狼狗的故事？」阿嫚達一臉問號。
指指阿嫚達的前額，我說︰「來，跟你玩個拆字遊戲。狼，野性、貪婪；狗，忠誠、守分；而鷹犬、走狗，可以做漢奸、也可當特務，一體兩面，就看你站在哪個角度，但都是扭曲人性。片子一開始就呈現肅殺之氣，小說一上場的則是麻將，但電影要看得見時代感、引導觀眾入戲，就少不了這層鋪墊，其中又暗藏許多訊息，這是李安，不是張愛玲。張愛玲小說裡形容這對男女是『虎與倀』（電影裡大概找不到倀吧）的關係，虎、倀是相互拽著往下沉；而狼、狗，在狗上面又有了另外的意思。」
芬蒂接力︰「所以易先生與王佳芝是上上下下，沒直直落。兩人你來我往，只是易先生從狼到狗，王佳芝從狗到狼。兩人都在『做獸』（人面獸心/獸行）與『為人』之間拉扯。這是一個慾望與權力的故事，全片充滿著『權力』的辯證，從國家、男女，到人性、獸性，處處戰場，個個算計。」
我接著說︰「一開場的麻將戲、方城之戰，文化標籤兼推展劇情，表面和氣玩牌，桌子底下不知多少事暗潮洶湧。偷情（易先生、麥太太從眉來眼去到不動聲色）、吃醋（馬太太、麥太太與老易，易太太、麥太太與老易）、攀關係套交情（易太太陪長官的老奶奶打牌、眾家太太陪易太太打牌）、套商情（麥太太）、身分地位的判定（太太們手上的鑽石、先生們的職位）、強度關山的護著新歡（易先生做牌給麥太太吃，連正牌易太太都擋不住，更何況其他太太們，就算掀了易先生的牌面，太太們也不敢吭聲，氣只有往肚子裡吞，誰叫易先生權力在握，是他決定資源、恩愛的分配）…，小小方桌之上，人情世故，盡現於此。
王佳芝必須用盡全副精神去應酬，到底有多累人？單看她每回打完麻將回到公館時幾乎累攤的模樣，就知道了。她不是賭錢，她是賭心思，人家是消遣純玩，她是肩負使命，當玩樂成了算計，就不是輕鬆的事囉！光看牌桌上湯唯以眼神應付四面八方過來的招呼，就挺費神的。麻將是中華文化的代表之一，有人批它封建、迂腐，可它還真生龍活虎的活到今天。我對麻將完全是門外漢，完全不懂牌局，但也看得出方城之外的乾坤變化。幾場麻將戲，沒得話說！」
*Twist 梁朝偉的銀幕形象
「而在國家與男女的層面上，它讓我想起了《花樣年華》。原先持報復心裡接近張曼玉（被殖民者/香港）的梁朝偉（殖民者/英國），卻在不知不覺中愛上了她，成為心中永遠的最痛與最愛，那是中英關係的寫照。到了《色，戒》裡，則成了原先負有殲敵任務接近梁朝偉（侵略者/假日本）的湯唯（被侵略者/中國），卻在深陷糾纏後愛上了敵人，成為敵人/情人心中永遠的最愛及最痛，這不正是中日關係的折射？」芬蒂頗有所感。
我則嘆︰「梁朝偉真是好！《色，戒》好玩的是，不少地方和王家衛的電影遙相呼應！」
「透過梁朝偉以往的銀幕形象囉！」芬蒂一點就透︰「不過已經被『twist』！第一個是『攬鏡自照』，當易先生用那白皙修長的手指撫弄他油光水滑的頭時，《阿飛正傳》結尾經典鏡頭的變奏響起。當年的梁朝偉是對鏡整裝、打扮得一身光鮮、準備出外豪賭、縱情於香港夜生活，乍看之下，似與前面幾段男女痴纏的戲無關，但實則具有畫龍點睛、轉折到另番境界的妙趣在，少了他，格局也就小了。因為梁朝偉所處的空間，始終是個又斜又矮的屋簷，不論他做什麼，始終直不起身來。香港，這個外表繁華、體面的地方，九七之前是英國統治的殖民地，在此，華人寄人籬下，也是直不起身來。這層暗寓，經由空間與人物，點出大時代裡，環境與個人際遇環環相扣，且對比烘托前段戲裡，棄子阿飛情感態度的淵源。」
*扭曲的人生
「但在《色，戒》裡，這段戲被割裂成幾個片段，附著點也不再集於梁朝偉一身，而是分散到鄺裕民、王佳芝及易先生身上。譬如當年的低矮屋簷，這回成了鄺裕民的人生及環境寫照，不論內在、外在，他都寄人籬下。『三年前，你可以的！』鄺裕民沒有好好把握王佳芝，三年後那個遲來又倉促的傾訴擁吻，只有讓王佳芝邊說邊推開他，王的感情已然變調，鄺的感情當然也隨之夭折。不過幾年時間，就在家國大任、間諜扮演的雙重扭曲下，兩人朦朧壓抑的初戀，恰似現實環境的寫照。
房內，是低簷矮屋，人，始終直不起身來﹔屋外，則是被侵略、被佔領的上海，孤島居民，無論貧富，都要在侵略者的槍桿下討生活。就算易先生貴為汪精衛政府的要員，碰到正港日本人，也要遮面迴避，相較之下，易默成較鄺裕民更為不堪。覆巢之下無完卵，人人自身難保，不但年輕人的戀愛無法健康的孕育發展，就連他們的純真，也被大時代的洪流一併強佔，鄺裕民再也回不去學校，就在王佳芝覺得自己剩下的東西越來越少、仍掙扎著堅持唸書時，鄺裕民找上了她，這次重逢，王佳芝的生命再度變調。」
阿嫚達好奇︰「在她生命中一再變調的趨動力又是什麼？」
我說︰「是鄺裕民，更是戲，是決定王佳芝命運的力量。王佳芝本來只是跟在同學賴秀金身邊的配角，賴秀金擅演布爾喬亞的《娜拉》，追求自我的獨立解放﹔王佳芝根本沒演過戲，沒想到誤打誤撞，配角成了主角，舞台上初演愛國劇的王佳芝，一戲成癮，從此在戲台上投注一生。同學們都下了戲，到了觀眾席上，只有王佳芝重回舞台，在佈景中流連忘返，直到鄺裕民的一聲呼喚︰『王佳芝！』賴秀金的一句『上來啊！』。這一聲，大概具有『天神』般的魔力吧？！它改變了王佳芝往後的生命軌跡，讓她從『戲劇舞台』演到『人生舞台』；讓她因『戲』生『夢』，繼而踏入她再也回不了頭的另一款『人生』，這一聲，應該是王佳芝踏上不歸路的呼喚！」
「可是我怎麼沒感受到？」阿嫚達直接了當的問。
芬蒂笑曰︰「我也是看了編劇王蕙玲的說法後，才知道那一聲原來該有這個力道！」
琳達說︰「如果沒有，導演該重新構思，戲該重編，演員該有所調整！有趣的是，李安一心追求『純真』，可是每拍華語片少年十五二十時的輕狂歲月，就顯得力道不足，《臥虎藏龍》如此、《色，戒》亦然，同學們就只是同學！《斷背山》上恩尼斯與傑克的生命炙熱，從來不曾出現，那才是精華所在、驅力之源，這些，也該出現在鄺裕民身上的。」
芬蒂說︰「可是當鄺裕民慷慨唸出『引刀成一快，不負少年頭』，作為暗殺行動的中心思想時，我真的無法產生共鳴。因為這兩句詩正是當年汪精衛刺殺當朝不成，從容被捕後的名言，如今被鄺用來激勵同學們共赴國難，知道原委者，無不笑出聲來，因為不合理嘛！年輕人忌惡如仇，怎會引用漢奸的詩句？不管文章有多精彩，從心理脈絡來看，這群大學生應是極度排斥汪精衛的，又怎會引用一個他們一心想要除之而後快的漢奸詩句作為精神指導？」
就戲論戲，阿嫚達對鄺裕民沒啥好感，雖然王力宏人帥︰「我最氣的就是他居然敢厚臉皮的說『王佳芝，我不會讓你受到傷害』，不論是對王佳芝、或對他自己，這都是句空話，多諷刺啊？他的一時衝動，卻使同學們付出了生命的代價，這不是innocence可以唐塞的。而鄺殺漢奸的那一刀，不僅刺入小同鄉的心臟，也刺死了他自己的純真。愛之足以害之的戲碼，在鄺裕民身上一再上演。在人生的舞台上，他始終慢半拍。可又是王佳芝生命轉折的關鍵，情牽的對象。」
「應該是，可是戲沒出來。」琳達很堅持︰「所以《色、戒》裡扭轉王佳芝命運的關鍵，就成了那三場床戲。」
我接著說︰「其實被扭曲的人性，不只在王佳芝、易先生身上可見，就連老吳和同學們也是，只是沒有篇幅細述他們的遭遇及轉折，僅用鄺裕民的一句台詞『我是永遠也回不去學校了』，交代了純真年代的嘎然而止。之後，參照老吳的嘴臉及心態（說一套，做一套。王佳芝信任的交給他寫給父親的信，一轉身卻被老吳給燒了，前一刻，他還跟王佳芝說，任務完成後，送她去英國跟父親團聚）；再瞅瞅易先生牆上掛著的年輕照片、背後貼著的『天下為公』，回頭再看他倆當下的所作所為（整天殺人放火，壞事幹盡、不信任何人）。
喝，這對敵人還真像！」芬蒂插嘴︰「你也可以說，當年的汪精衛/易默成/老吳，年輕時可能就是現在的熱血青年鄺裕民！那個時代的大學生，誰不是天之驕子，不論貧富，人人都帶著桂冠，但就在摘下大學生招牌、被打回原形後，往後的路，誰又說得準？王佳芝因緣際會，提前闖入上層社會的權貴核心，坐享一切特權(轎車、華服、美食、伺候…)，但付出了她的純真（身與心）及生命。
成人世界的精刮算計，從沒停過的迎面襲來，對於這群學生，更是催逼得緊。從王佳芝的舅媽，到鄺裕民，不也一直在算計她？譬如舅媽讓她唸書，是賣了她爸爸給她的房子，那是她唯一的財產，舅媽理所當然的拿了去，還說自己是個講信用的人，簡直就是『裡子、面子全占盡，吃人不吐骨頭』嘛！至於鄺裕民來找王佳芝，究竟是為什麼？敘舊之餘說聲道歉？尋回他未完成的許諾？覓得他失去的純真？還是想藉著這名女子來開創他的未來？」
這回換琳達上場﹕「好玩又諷刺的是，『愛國劇』開啟了王佳芝踏入了布爾喬亞的世界，這是個和一般百姓截然不同的世界，從此之後，王佳芝在資本主義所建構的溫柔鄉裡勾纏深陷，一切作為都有了個正當的藉口；到最後，個人的慾望享樂戰勝了『口號』的大愛情操。王佳芝忠於的是自己先天的心意感官，而非後天的社會國家賦予她的情報任務。」
*衣冠禽獸的老易，最終臣服在麥太太的一抹微笑中
「易先生呢？」阿嫚達急著想知道他最喜歡的梁朝偉在我們眼裡的評價。
我對著她說︰「戲裡，梁朝偉的兩次『攬鏡撫髮』（香港、上海各一次），都是一進家門，臉上還沒換上另一副面具的時候。透過這張臉，觀眾看到的這個人彷彿是剛從地獄裡出來的鷹犬，一次比一次陰狠，他站在鏡前，整裝重回人間。七十六號裡做什麼？李安沒秀給你看（雖然也拍了，劇照裡都有），他是透過梁朝偉的臉，讓你去想。」
「人面獸心？」阿嫚達問。
「對，人面獸行。讓別人受刑，有多可怕？經由王佳芝，來演給你看。尤其是第一次的私會。」芬蒂回道：「請君入甕，任由宰割。請你注意梁朝偉『手』的位置，拿出煙盒用手遞出煙、看湯唯演出色誘時手上青筋浮現不安的動著、跋扈的一把攬住纖腰、手指緊扣湯唯頸部、以手抓住湯唯頭髮朝牆面灌去、抽出腰帶綁住湯唯雙手等等，都是男性權力的表現，而且是十足的hard power！至於湯唯呢？也不是省油的燈，用言語、用肢體，她也正面迎戰，而非乖乖就縛。打從嘴裡說著『以後不許這麼嚇我』起，到主動走近易先生、俐落的拿下他嘴裡的香煙（真人在眼前，何需象徵的替代物？）、直接跨入他兩腿間，到被欺壓在下仍盡力回眸直視施暴的這頭獸，就算獸一口狠噙住她的唇、也沒有繳械豎白旗。
最經典的就是王佳芝在易先生丟下她風衣走後不久，這個剛被凌虐過的女人，嘴角卻悄悄爬上一抹微笑！這一笑，學問可大了，此乃權力關係逆轉的開始，局勢從此扭轉。王佳芝使的是soft power。本來她是獵物、老易是獵人，這一笑，顯示王佳芝心裡有數了，此後，她是獵人、老易倒成了獵物！」
「怎麼會這樣？」阿嫚達好奇。
琳達說︰「沒法子，生理結構使然，要問，去問上帝吧！老天就是這麼奇妙，當男性陽剛的宰制力對上女性陰柔的耐久力時，結果如何？這一輪，開啟的是『原始人性』與與『社會結構』的角力。外在的社會由男性掌控，可是到了床上，女性的包容性最終俘虜了男性。從密室裡第一次的男女對峙，對應到屋外國與國的對峙，再回到密室內兩人宇宙洪荒般的掙扎在『人性與獸性』的對峙上，雙方翻滾交疊、反覆沈浮（臣服）在『佔有、被佔有』之中，誰勝出？基因與人體構造決定。
一如小日本（強）入侵大中國（弱），最後卻深陷在廣大的腹地內，難以自拔，此處明說陽具（小蛇）、子宮的意象，不再像《臥虎藏龍》時以青冥劍與玄牝劍法、洞穴與竹林等來暗寓的陰陽交合，大概張愛玲小說裡的那句話給了個好藉口，李安不再隱諱，揭開面紗，一次演給你看！」
我接力︰「一跟梁朝偉對戲，湯唯就顯得活靈，三場床戲是一連串探索『人之原形』『情慾原形』的歷程，興奮中混雜著控制對方的慾望、權力及快感，兩人關係因而翻轉。人的感情很複雜，我常覺得，人某部份是人，某部分是獸。這三場戲，導的好，拍的好、演的也好。張愛玲閒閒一句，有如一根鉤子，牽引出李安內心深處思之已久卻不敢碰觸的塊面，而兩人的功力也在此展現。
『不落言詮』，各展所長，留白給讀者、觀眾自己去進入、去想像。張愛玲所用的，不過是十一個字，看似疏鬆，其實是張綿密的網，啥也漏不掉，她用的是文字裡極致的『留白』，是詩；而李安則用鏡頭、用人體、用畫面、用身體語言去塗抹他的煉獄天堂，發揮的是電影語言/圖像的曖昧、模糊性，沒說一句話，但當中傾吐的意思何止幾重？所以這三場戲一定要拍到位，否則，整個電影就語焉不詳了。」
琳達回曰︰「好玩的是，麥太太演出的是傳統的勾引戲碼。易先生，則不耐細嚼慢咽，他要囫圇吞下，他暴虐、出格、要新鮮，大概活在痛苦中的人，要更痛，才有感覺。
起先，易先生是物化多於人性。要他上鉤，不那麼簡單。但麥太太滿足獸施虐的同時，也撒出了她的網，她的反抗恰如一縷不斷的絲線，越滾越粗，終於纏住獵物。」
芬蒂接道︰「她笑，因為這個女人已經撒網了，她也有把握，果不期然，易先生自己尋來太太們的評彈宴，說是剛巧在隔壁請客，焉知不是精心安排的結果？易先生主動找來，站在女人堆裡，他取的位置，正在易太太與麥太太中間。很明顯的，馬太太應該是易先生的舊愛之一，她吃醋，但從位置來看，馬太太已經邊緣化了。而馬太太與麥太太說話，麥太太也聰明的表面回話，卻暗遞消息向易先生表態（挑戰），麥太太的『要回香港』，是渴望回去她的純真、她的自我，回到王佳芝，不做麥（賣）太太了？還是欲擒故縱的另一招？」
我接著分析︰「透過和馬太太的對話，麥太太放下『餌』，而且還訂了時限，易先生果然上當。趁著易太太出門去陪上層親戚打牌拉關係的空檔，易先生的轎車開回了家，王佳芝急奔窗口望了望，知道好戲要開鑼了，當易先生氣急敗壞（他上樓的腳步聲就洩了底）的推門而入時，麥太太正好把她雨中初誘易先生上鉤的那件旗袍往LV的皮箱裡擱，接著一個追、一個躲，麥太太深黯『距離』的魅力，聲聲求去，『我要回去的』台詞，只有讓易先生更走近她，就在步步進逼、企圖掌控麥太太時，易先生也掉入了萬劫不復的情感深淵，這個很久都無法付出信任給任何人的情報頭子，卻在小女子的埋怨裡，相信了。
坐言起行，咫尺天涯的煎熬，讓這個開始戒除心防的男子，再也熬不住了，兩人以『身心的原初狀態』彼此告白，驚天動地的翻騰移位，固然破了國片的尺度，但就影史來看，尺度並非特例，而是身體交纏翻滾間心靈狀態的反覆起伏及游移在『欺騙、坦白』之間的掙扎，才是這幕戲能夠勝出的關鍵。當女子捲縮在男子懷中，有如嬰兒在母體子宮裡的狀態，她的欺瞞，又如何能再繼續？當男子把女子的頭一把擁入懷中時，不也註定了他對女子的呵護及掌控也會延續到現實當中？！
對於此刻的王佳芝而言，那個遠在天邊、卻長存於心的情牽，那些所謂的報國盡忠，已經開始漸行漸遠。身邊切實的感受及享受，最實在吧，尤其對照她在舅媽家中的孤女歲月，何處是兒家？一旦要她再次離開這款生活，怕她還真不習慣呢，由奢入簡，難啊！」
琳達說︰「她要一棟公寓，他給；她沒要那個鴿子蛋，他也給。她闖入他的禁地書房，他只要她把門關上，也不再怕拿下面具後的那副『來自地獄的真面目』讓她看見，因為他深信，她愛的是他這個人，不論他是誰。這是易先生眼裡的小女人麥太太。殊不知王佳芝心裡另有盤算。」
芬蒂馬上接道︰「公寓，屬於王佳芝的，一向寄人籬下的她，終於有了一處自由的、屬於她的地方，既方便宰制對方，也是自主權的宣示。易先生是給了，只是她還沒住進去。這裡，最易刺殺易先生，也最可能完成上級交付她的任務。但珠寶店的一番表白（易先生透過他人的言行），打散了老吳等人處心積慮計畫已久的暗殺行動，當麥太太得知易先生對她真正的觀感之後，她更矛盾了！
她激動的詰問老吳『你以為這個陷阱是什麼？』時，麥太太其實已經站在臨界邊緣的懸崖上，而心已扭曲多年的老吳，又怎能體會『這個岔出正規情報行動的異常』的危險性？這個岔出，使得老吳在這場情報戰中註定要輸得徹底；至於鄺裕民，更加在狀況外。其實不經設計又真情流露的言行，才是爾虞我詐世界的致命武器；老吳輸了全局、易先生贏回一條命，都源於此。」
阿嫚達則從她專業的經濟角度來看﹕「本來就是樁交易，但國民黨特務給的代價不夠，易先生給了這個女人她眼中的無價之寶『鴿子蛋』及他的心，連易太太都沒要到鴿子蛋，在易先生眼裡卻不值什麼，不過是十幾根金條罷了，在他整個財產裡又佔多少？但卻成為壓倒駱駝的最後一根稻草，從而俘虜了麥太太/王佳芝的心，從帳面上來看，簡直太便宜了，附帶的還有個好大的Bonus，老易的命！而易先生最終的感慨，是悲，還是他的真情只值這個價的惋惜？！Who Knows？可以有導演版的解釋，可以有梁朝偉的解釋，也可以有我自己的體會，我看到什麼也都成立，對吧？」
「孺子可教也！」
＊有這麼難嗎？
我說﹕「還有一個東西很好玩，假扮，假作真來真作假！記不記得第一次幽會，老易對麥太太說的那句台詞？」
阿嫚達搶著說﹕「『有這麼難嗎？』」
琳達拍拍阿嫚達﹕「賓果！這裡面是『真真假假』的顛覆與辯證！」
芬蒂接著道﹕「所以囉！當然有這麼難，表面上看，至少在易先生的眼裡，王佳芝不過是個闊太太，空閨寂寞、不守婦道、尋找刺激，可能也不止這一次罷！麥先生要派朋友陪著暗中監視，她還是偷溜出來會易先生，說是透口氣﹔而且還交淺言深，在裁縫店裡逕自扮演起女主人來，吩咐裁縫要怎麼打扮易先生。王佳芝若真是麥太太，當然沒那麼難，難就難在她是假扮，卻要扮得像真的。在麥太太（賣太太）的身分裡，出牆紅杏可能是家常便飯，至少易先生是這麼想的，才會冒出那麼一句話來！
但實情則是，對『扮演間諜』的王佳芝而言，觀眾明白她有多難（破瓜，獻出童真，朦朧的初戀情懷、貧困、剩下的東西越來越少…）才走到這一步，這裡還只是得了個上場的機會，演出如何，得看她下面的演技了。當易先生的手一把掐住她的脖子，她掩飾的埋怨﹕『頭髮！』以女人愛漂亮的心態帶過驚慌，雖說『身體髮膚，受之父母，不敢有所毀傷』，好玩的是，王佳芝都用身體設下陷阱了，又怎麼會在乎區區的頭髮，但這番作態，加上『你喜歡這樣嗎？』神閒氣定的台詞，讓這個女人霎時間穩住陣腳，化被動為主動，取回掌控權，開始上演她『色誘』的戲碼，很有天分喔！」
琳達笑曰﹕「好玩的是，《色，戒》戲裡、戲外一再出現一個命題，開始於硬實力/勢力（hard power），最後逆轉為軟實力/勢力（soft power）所取代。如戲裡的日本、易先生、漢奸、梁朝偉、男性、坎城影帝，緊掐住中國、麥太太、賣太太、王佳芝、湯唯、女性、新人、nothing ( 湯唯不重要，王佳芝才重要 ) 的脖子，但這個由男性主導、建構起來的社會權力結構，卻逐漸被女性主導的性權力結構所取代，到後來麥太太一聲吩咐，易先生言聽計從的調轉車頭，陪她去珠寶店拿戒指，老江湖終於見了本心。」
我接著說﹕「更意思的是『假扮』，幾個人都是隱去真實身分，說是工作需要，焉知他不樂在其中？但是Identity的錯亂，卻開了縫隙，讓潛藏的自我有個堂皇的藉口竄出一見天日，究竟哪個才是真正的他？平常來看，可能不合常規，但有了合理化的藉口後，這些異常，就真的正常了嗎？這又是一個『天然本性』顛覆『社會結構』的衝撞。
譬如王佳芝假扮麥太太，和老易的一切都成了不得不做的事，盡責，她就得全情投入，她（湯唯）自己的感受呢？
再看看老吳，當他說出與殺妻女的人隔桌吃飯還能力持鎮靜時，令人不寒而慄，人性在他身上，還剩多少？
易先生是漢奸，當日本人的走狗，要奸（殺敵時）也要忠（對主人時），就是不要做人。但做人是自然的要求，當情報頭子不那麼情報的時候，最讓人舒坦。看看易先生在珠寶店裡看著心愛的女人戴上獨一無二的戒指，要她『帶著』時的模樣，再對比之前他剛從七十六號出來前的每一副表情。你喜歡哪個他？他又喜歡哪個自己？」
芬蒂說﹕「他？我不知道，導演才有答案吧！但我喜歡的是為人的他。但我也更佩服梁朝偉對角色的掌握，要演活地獄裡的惡魔，還真不是普通的折磨！不單是平日的肢體動作，還有眼神，尤其後兩場床戲裡靈魂之窗裡的靈魂，梁朝偉不愧是當今之最！」
琳達感嘆﹕「其實再怎麼扮演，也不敵真性情。緊要關頭，真性情決定一切，譬如王佳芝，還是本性善良，善良拉著她從獸變回人，放了易先生，賠上自己。老易則是惡性難改（環境使然？抑或藉口），最後，他還是從人變回獸，下達格殺令，犧牲他人。只有成為獸，老易才能在他原來的世界生存下去？還是捕殺已成為他的本能？
片頭是狼狗，片尾是老易的黯然神傷，成人、為獸？老天不是沒給機會，但他做了他的選擇。儘管日日杯弓蛇影，行屍走肉，他要的是活著！」
*何處是兒家？
芬蒂又有發現﹕「家，一直是李安電影裡的主題之一，所以在電影裡就有了和張愛玲很不同的表達。易先生奔向汽車逃了。之後王佳芝坐上三輪車，下意識的卻要回福開森路，那是易先生的地盤，這時候的她不是特務，她只是易先生的小女人。其實她也不能確定易先生是否會殺她，福開森路真的是她的家嗎？她回得去嗎？是回不去了，她的去處只有刑場，但她還很天真的抱著個希望吧（所以藥丸從衣領後面摸出來了，但始終沒有吞下）！一如易先生最後在行刑時間，獨自坐在王佳芝曾經住過的房內，撫弄著那片白床單…。
但在張愛玲原著裡則是這樣寫著﹕『“愚園路，”她上了車說。幸虧這次在上海跟他們這伙人見面次數少，沒跟他們提起有個親戚住在愚園路。可以去住几天，看看風色再說。
三輪車還沒到靜安寺，她聽見吹哨子。“封鎖了。”車夫說。』
張愛玲絕，張愛玲也深知『大難來時各自飛』的現實，殘酷，但真實！」
*張愛玲與李安，《色，戒》小說與電影
「電影《色，戒》還是張愛玲的《色，戒》嗎？」阿嫚達一臉狐疑。
「外表雖穿上張愛玲華美的袍，內裡卻已不是張愛玲的魂了。你可以說張愛玲inspires something to Ang Lee，但兩者並不等同。」琳達感嘆︰「雖然李安一再表示，他是用另一種忠誠來表示對張愛玲的忠誠。又說，張愛玲小說的結束，正是他創作另一個世界的開始；但當有人提及楊德昌也曾構思拍《色，戒》時，李安說﹕『相同的題材，到了不同導演的手裡，會有不同的處理。』已經很明顯啦！
當然，李安很忠實的恢復張愛玲筆下描繪的上海情境、氛圍，這方面他竭盡心力，譬如，那一排排的梧桐樹都是一棵棵種上去的，多虧有好萊塢的製作規模與經費，花得起，也花在刀口上，但這是背景、道具，裡面添加的血肉、人物、情節，都已經不是張愛玲的《色，戒》了。」
芬蒂另有看法︰「雖為女子，但電影裡的王佳芝（電影外的李安）是個從『對抗父權』到『成為父權』、再到『享受父權』的角色，張愛玲則是冷眼看盡父權，提出批判；一個從『對抗父權』到『成為父權者』的人，當然『不像張愛玲那麼恨胡蘭成』（李安的話），他沒有她的切膚之痛嘛！張愛玲唯一的好處是，藉李安之力，真正進入西方，有了個知名度；但悲哀的是，她打入西方、給西方的印象，是在李安解釋下的『Image』，西方人對她的了解，並不全然是她。
到了熟悉張愛玲的東方世界裡，她又成了李安的神主牌，一切的爭議都到此為止，討論的空間被李、張兩大神主牌形成的『政治正確』所壓縮，都沈默了。其實『床戲』要抬出張愛玲來擋，實在有點抱歉。套句玉嬌龍的話，愛就愛了(口貝)！李安嘛，拍也拍了（口貝）！本來就是電影裡的劇情需要，而且也拍得真好，有什麼好喘喘（素心旁）然的。這當然是李安的《色，戒》，不是張愛玲的《色，戒》。」
琳達跟進﹕「宣傳時可以打溫情牌、悲情牌或名人牌，但面對『評論』，這些都該退位。繁複、簡單，亦非判定好壞的標準，正所謂『簡單有簡單的美』、『繁複有繁複的美』，只有在其各自的領域完成了各自的『極致』，才是創作者要面對的真實吧！每一個作品都是獨立的個體，它所負載的一切都是唯一，它只屬於它，它的價值也由它擁有什麼而定，是無法轉借的！」
*下一回合
「談了這麼多，你該安心上飛機吧！」我們說。
「哎，還有日本酒館湯唯唱『天涯歌女』的戲沒談哪！」阿嫚達追根究底的老毛病又犯了。
我和芬蒂對望一眼，芬蒂開口﹕「小姐！留點東西給你自己去想囉，都談完了，還有什麼意思？你歐洲回來後再聊，讓我們也聽聽你的想法！」
琳達追著補上一句﹕「給你個提示，那是烽火漫天中唯一的一片淨土！」
我接著說︰「不只這一場戲，還有好些場可聊哪！」
芬蒂推我一把︰「你就讓她好好的上飛機去歐洲吧，這一句話，又要擾她想半天，一路上不得安寧！」
我笑曰︰「多動動腦筋準沒錯，觀察入微，對她只有好沒有壞！」
張靚蓓 作 2007/10/25
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