老番上課解釋臺灣地名時，常指出早期怪異舊地名，如魍港、加老灣，以及打狗、雞籠或北投、南投等等，都是外來蠻南（閩南）語系人的稱呼，原住民雖有自己叫法，可惜缺乏統一組織、聲量小，無法讓自己地名顯露於文獻上，「名從主人」的地名原理在我們國家迄今仍未得到健全發展。
但老番也自我安慰說，原住民不用怪自己。就是到了一九七零年代後，中華民國一直被去中國化歷程中（被抹去「中國」正統），臺灣還是老樣子不能「名從主人」。一九八零初，老番已成年很久，臺灣更進一步遭逢由上而下、由外而內被迫用奧運模式的去中國化，只准用「中華臺北」。Chinese Taipei，臺北中華隊？我們中南部人呢？歷史更荒謬處卻在於：屈辱地被「去中國化」到現在，竟然讓在中國也沒「脊樑」敢用中華民國紀元的臺澎金馬文人政客，不斷鬥爭、斷罪不跟他們沆瀣一氣者，是「去中國化」。
地名乃至國名的「名從主人」理想，還有待努力。
這裡，老番回頭想，似乎應為八零年代沒覺醒、沒抗議「中華臺北」而感到羞愧，頂多只是喊喊為何不用「中華彰化」、「中華雲林」、「中華臺中」耍耍嘴皮，無三小路用。（休養中雜亂寫這個，是預告著老番也得回來現代史，以及感謝老友答應要寄《「奧會模式」之形成史料彙編》）給老番讀）
原文出處 翁佳音