上次提到出家僧眾來自四面八方，加上背景環境如此懸殊，硬湊在一起生活，那個熱鬧景象可想而知！
有兩件事非常有趣：
第一
出家人其實不穿內褲，基本上台灣漢傳佛教系統，密宗也一樣，出家人是隨身穿着簡版僧服譬如短掛，譬如密宗的裙子加上紅色內衣，裡面是什麼都沒有的，一開始你當然不習慣，不過，久了其實就適應了。
然後，印度佛教比丘戒律裡面有一條，比丘尿尿是不可以碰觸GG，那是印度當地修行人的文化之一，長裙或一件式的服裝，蹲下來尿很方便，古時候也幾乎沒有小解需要廁所這件事，所以西藏師父們也都是如此！
但漢傳或說中國區域，男子後來都是站立式尿尿，那麼不能碰GG，站着尿一定很慘，所以根本沒有人認為尿尿扶著GG是犯戒或有任何疑問？
然後講堂一位師父堅持守這條戒，每次就帶著竹筷子進廁所，用筷子夾著自己GG尿尿，當然立刻在僧團裡引為笑譚，當然沒有人認為他錯，但文化的範式基本上就是會隨方，意思是小小戒可以按照各地風俗習慣調整。
但是，我遇過不少西藏活佛他們一開始會進大號裡尿尿，久了偶而也會跟著其他人站著尿，但他們臉上的不自在躍然而生，所以就算是轉世活佛，一樣也會困在習慣裡帶來的不便，所以眾人的群體社會性在修行過程仍然看到有趣的對比。
第二
通常進入僧團出家後，蠻多人會故意遮掩自己過去學過的技能，或者沒機會派上用場。像有一位麵包師出家，我就從來沒機會吃過他的手藝，如果出家還在重操舊業，那出家幹嘛？
故事的主角這一位師父，他過去是黑手，懂車之外維護修理也都很強，有一天，我跟著他到高雄街上看病，師父們有一段時間也愛假藉名義，街上走走逛逛紓解一下散散心無可厚非！
然後那天我們開著來出家的師兄弟捐贈的一台紅色轎車，偏偏這個前黑手師父記錯停車處，就用他不用鑰匙的功夫把另外一台長得一模一樣但其實車牌號碼完全不同的車，開回講堂。
等到發現偷開別人車回來，這下子不得了了，車主如果報案，師父偷車，這還不頭條新聞嗎？我在旁邊一直說他師父偷車師父偷車，他額頭上的汗珠斗大直直滴落，哈哈！後來開回原處，還好車主還沒發現車不見，趕緊將下個路口真正的車開回來，才有驚無險結束這場鬧劇。
所以，習氣也好，自己亂發明也好，修行路上搞錯方向誤入歧途也是偶爾會發生的，哈哈！