「二年春正月，……。遣將軍衛溫、諸葛直，將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。……所在絕遠，卒不可得至，但得夷州數千人還。」〔《三國志》（吳主傳第二）〈孫權傳〉／日人市村瓚次郎（《唐以前の福建及び臺灣に就いて》，東洋學報8-1，CE 1918年／大正7年）、和田清二博士以及凌純聲教授（《古代閩越人與臺灣土著族》，《學術季刊》1-2，CE 1952年12月／從民族學觀點，認為《太平御覽》所引《臨海水土志》記夷州之風土習俗與《隋書》所載流求人習俗多有吻合）均認為夷州即臺灣。而梁嘉彬教授（〈『隋書流求為臺灣』的虛構過程及其影響─兼論東吳夷州為琉球〉，《琉球及東南諸海島與中國》，《東海學報》1-1，1959.06／〈隋書流求國傳逐句考證（初稿）〉，《中國史學論文選集》p.220-227，幼獅，1976；《大陸雜誌》45-6，1972.12／〈吳志孫權傳夷州亶州考證〉，《大陸雜誌》47-1）則主張夷州確為琉球而非臺灣〕{最早標示「流求」位置之地圖為出自《歷代地理職掌圖》［蜀人稅安禮所編，繪製年代約北宋元符年間（1098-1100），現存中國最古老之歷史地圖集，共44幅，現藏北京中國科學院自然科學史研究所］中之《古今華夷區域總要圖》（可視為宋代疆域圖）。而明代之前的中國地圖另有2幅記載「琉求」，即《唐十道圖》（即唐代全國行政區域劃分圖，地名標示比較準確，進一步推斷「流求國」很可能即指臺灣，此乃其最重要價值之一）與南宋咸淳年間（1265-1266）之石刻《輿地圖》（是最早繪出海上交通路線之航海圖，現存日本京都栗棘庵，日本僧人於宋代CE 1279年從中國攜回之拓本）}
原文出處 近代臺灣剳紀