處理未知是統治者的特長跟能力。人民或者被統治者有一點是幸福的。就是說，他們可以把決策權交給統治者，因此就可以較少的處理未知問題。但是階級地位這個東西，本身就是取決於你的風險承受能力的。
資本家哪一點比工人強？就是資本家承擔了失敗決策的代價，而工人作為風險厭惡者，他每個月都有固定薪資可拿。同樣，國家的領導人和普通人民，差別也是這樣的。
民主國家跟君主國不一樣，就是要求人民本身具有統治者的素質，這是民主制度雖然有很多優點，卻不容易維持的原因，因為人民往往是不具備這種素質的。
這種素質，就是在未知當中處理問題。你肯定知道，從事後諸葛的角度來講，所有人的決策都是充滿錯誤的。
因為所有人都是在訊息不完全的情況下作出決斷的，等到訊息完全的時候，一切都太晚了。你必須在不斷在未知中做出決策，並承擔未知的代價。
這就要求
第一，菁英階級要有掌握未知以及駕馭風險，那種舵手式的能力。舵手的能力不是憑航海教科書能夠教出來的。
就像是你游泳的能力，不能通過游泳教科書教出來那樣。你只能通過實際實踐鍛鍊中產生。而實踐鍛鍊是殘酷的，就意味著一部分失敗者就永遠葬身於深海當中了。
而成功的船長和水手都是依靠這樣的鍛鍊，鍛鍊出來的。沒有任何方法，能讓你不經過這樣的鍛煉，或者不承受這樣的損失，就能夠成為菁英和統治者。所以你要把這方面的損失，當作最寶貴的部分來加以保存。
第二就是，即使是在理論上的民主國家，實際上永遠都存在著精英和外圍的區別。
而外圍最主要的政治德性是什麼？
就是對他們的精英要有妻子對丈夫那樣的信任。就是假如你的丈夫即使做錯了事情，也不會是故意的。而且他所犯的錯誤，是其他人在同樣情況下也會犯，甚至犯得更大的，那麼你的婚姻就是穩固的。
反過來，如果你沒有這樣的信任，只有在順利的時候，統治者能夠不斷端出牛肉來給你吃的情況下，你才信任統治者；一旦遭到失敗，你馬上就會拋棄你的統治者和精英，那麼，這個國家的國本是不穩定的，它是很容易在關鍵時刻遭到滅亡的。
精英和外圍之間，精英和群眾之間的封建性的信任關係，是一個國家能否應付風險，和能夠應付多大程度的風險的一個試金石。因為試驗淘汰就是在毫釐之間。
在風平浪靜的時候，大家的日子都還好過，遇到較大的危險，就會淘汰掉一批一遇到危險，就會起內部風浪的國家。
再大的風波又會淘汰掉一些，今天倖存下來的國家，都是淘汰的產物。而未來的風浪，又會不斷的淘汰掉新的、不能適應的國家，只留下精英的決策水平最強的國家。
實際上就等於說是，他經歷了最多的風險，像老水手和老兵一樣夠資格，憑藉他跟死亡和恐懼打交道的經驗，來做年輕水手的導師。第二就是，年輕水手或者群眾外圍，對老水手的信任。相信他是自己人，而不是為了自己的統治方便，或者甚至為了報復自己的人民，而給自己的人民和信任他的人，製造不必要的災難。
這是一個不斷整合、不斷演化的過程，每一次衝突和考驗，都要調整雙方之間的關係。最終的結果就是，不能形成高度信任的團體，分裂的、矛盾的團體，在適當的淘汰之中，就會被沉沒在歷史的深淵中，就此消失。
而能夠倖存的國家和政治團體，始終是在不斷地把不適應的、或者是不能信任的成員主動的拋出去，或是被動的聽任他自己拋出去的過程當中，改變自身的組成，不斷向前演化的。
這個演化的過程，是具有間歇平衡的特點。一段時間的和平過去以後，就會進入一個具有高度挑戰性的挑戰時刻。能夠渡過這個挑戰時刻的關口的新的團體，會有跟原來不同的組合。
這使能夠經歷過多次這樣的挑戰，而最後倖存下來的團體和國家，才具有最強的抵抗能力，就能夠適當地運用自己的資源，做出適當的決策。
而這些被世人豔稱的成就背後，都是長期的殘酷的淘汰。例如第三世界國家通常羨慕的西歐民主國家如何如何，歐洲為中心的民主國家如何如何，他們的背後都是悠久的歷史，宗教戰爭和封建戰爭，持續不斷的精英淘汰，以及近代民族國家誕生過程當中的沉重代價。
是在付出了這些代價以後，倖存下來的，經歷過淘汰的國家組織，才會具有現在的信任度和決策能力。在相應的建構沒有完成之前，同樣的好處是不會來的。
而在大家抱怨和羨慕的同時，實際上機會就在你的眼前，你現在所經歷的一切，就是你培養相應的政治素質，在未知中進行選擇，切切實實的體驗到，就是你錯誤的選擇，以及你所信任的人錯誤的選擇，會斷送你自己和你的子孫後代，使你徹底退出博弈，而不是理論上或口頭上說什麼。就是這樣的用腳投票的、事實上的選擇，塑造了人和人類的群體，塑造了組成群體的、人和人之間的複雜關係。
這種關係，就說是你只有親自體會到了以後，像你經過航海或游泳回來了以後，對世界有了不同的看法以後，才能夠有所體會，並且部分的加以講述，但是沒有辦法完全的用書面形式加以闡明。
你經過了考驗以後，你自然就明白了。但是你沒有辦法讓還沒有經過考驗、甚至相當害怕考驗的人真正明白的。