有學長問我苑舉正教授坐飛機到中國去打疫苗的事情，他問：「學哲學到底學什麼，為何看不到（正義）？」。
顯然他很不能夠理解一個台大哲學系教授，為什麼會做出這樣的舉動，還大剌剌地拍了一個影片，勇敢表達他崇拜中國的決心，由於不怕面對台灣朋友的嘲笑，真正去做了這件事。
哲學家難道會沒有智慧嗎？
嚴謹邏輯思考的工作，怎麼會有這樣的結果？
首先，哲學系教授是不是等同於哲學家？這些問題都有很多思考的空間。
我以前有聽過苑教授的演講，他闡述哲學的方式邏輯的確相當清楚。
但是很多邏輯推演，重點還是在核心的價值與認同上面，在這個核心產生之後的信仰，是引導自己人生方向的導航軟體，再華麗嚴謹的邏輯推導，順著這樣的導航演算法，自然就會走向通往天堂或地獄的道路。
漢娜鄂蘭的老師馬丁．海德格是學長問這個問題時，在我腦海裡面直接出現的一個人。
被選為佛萊堡大學校長之前，海德格已經加入納粹黨，直至戰爭結束，他仍然保留納粹黨黨員身分。
在擔任校長的期間，佛萊堡大學禁止海德格以前的猶太裔老師胡塞爾進入大學圖書館，顯然是納粹種族清洗造成的影響。
許多哲學家基本上充滿激情，有人說海德格的性格缺陷不是懦弱，而是狂妄自大。
這點看起來跟苑舉正在他所謂的「視頻」裡面，給我同樣的感覺。
當海德格稱自己為納粹時，他是真誠的。
有人幫海德格說話，解釋他的行為，當時希特勒還活著並且他的軍隊正在穿越歐洲時，你無法確定納粹主義是什麼。
這是他的主場，所以你必須遵守他的規則，而且那時候慘絕人寰的納粹集中營也尚未出現。
其實海德格在哲學上的貢獻是苑舉正這樣的人無法比擬，但苑教授在比利時魯汶大學待了十三、四年，如果他不相信華文圈對中國的報導，在資訊科技革命的網路時代，隨手就可以閱讀法文或荷文的報導，可能會更加清楚他所謂的中國長得是什麼樣子？
一個數位專制獨裁、執行種族清洗滅絕、背信忘義在香港強行輾壓原有的人權與自由，還有許多惡劣的痕跡，當然也包括對中國疫苗有效性的新聞與消息，這些是當年海德格所沒有的資訊。
海德格巨作存在與時間，「存在不是某種類似於存在者的東西」，這個存在就是德文「 Dasein」，中文可以翻譯為「此有」。
法蘭克福學派當代哲學家哈伯馬斯，認為海德格的政治投入確有哲學基礎。
但海德格將「此有」曲解為德意志的「此有」，此有不再是獨特且「只屬於己」，反而變成德意志民族的「此有」。
當力求自身本真的此有，變成「尋求本真的存在，為使命而與命運博鬥的德意志民族」。
雖然，拿海德格來比較實在不倫不類，但比起台灣一些嘴巴說的是一回事，前後邏輯思考互相矛盾，完全沒有任何理性可言的一群人，只會在台灣製造混亂，苑教授的做法還是讓我感到佩服。
我尊重苑教授的選擇，祝福他的大中國，持續用同樣的方式繁榮富強，打疫苗可以順利，健康平安！
原文出處 李忠憲