方濟各是首位來自南美（阿根廷）的教宗，不僅真心關切窮人，也是首位於紀錄片表示支持同性戀婚姻的教宗。
但是教宗也有自己的原則，十九世紀以來，加拿大有30%（15萬名）原住民兒童被送入大多為天主教管理的寄宿學校，這些兒童不僅受到非人道的待遇，更被禁止接觸原住民的文化語言。如同加拿大人權委員會於2018年認定中共維吾爾暴行為「種族屠殺」，加拿大真相與和解委員會則認定寄宿學校為「文化屠殺」。但是2018年當加國總理要求方濟各教宗為此道歉時，教宗卻斷然拒絕。
2018年方濟各也接見中國代表，最後雙方簽下為期兩年的協議，終於為一直想打入中國市場的梵蒂岡揭露一絲曙光，不過梵蒂岡與中國始終拒絕揭露協議內容。
兩年期滿，眼見中國中國政府並未因為與梵蒂岡的協議，而停止打壓宗教，香港樞機陳日君千里迢迢飛到梵蒂岡想覲見教宗，希望教宗能拒絕與中國續約，但是方濟各拒絕接見，陳日君只得形單影隻回到香港。
被拒絕接見的不止陳日君，美國國務卿龐培奧也想求見教宗，促其放棄與中國續約，同樣遭到教宗拒絕。不僅如此，梵蒂岡更公開嚴厲駁斥陳日君與龐沛奧的文章，認為教宗深知中國，兩人混淆視聽。
教宗果然又與中國延長協議，但是墨跡未乾，《法廣》就傳來以下消息：
「據羅馬天主教亞洲新聞報導，中國閩東教區（福建）原正權主教郭希錦週三接獲驅逐令離開主教府，他與一起工作及生活的神職人員，被驅逐出福安市羅江街道羅江天主堂，他們被驅逐出主教府，現無家可歸，露宿街頭；多位神父和老人家也無家可歸。至少有五個堂區被關閉，包括福安、賽岐和雙峰，聖堂的電力和用水供應被切斷。」
「郭主教是《中梵臨時協議》的「受害者」之一，該協議已經將閩東教區變為執行協議的「試點」。隨着協議的簽署，獲取消絕罰令的官方教會詹思祿主教，應教宗方濟各的要求，並得到郭希錦主教同意降職為輔理主教並讓出正權主教職予詹思祿。不過，郭希錦主教從未接受加入獨立教會，因此他未被政府認可，結果他現在無家可歸。」
不僅如此，如今根據《上報》報導：
「教宗方濟各（Pope Francis）2月初接見各國駐教廷使節時，才高度肯定去年與中國續簽《中梵臨時協議》，「加深彼此的信任」，不料中國隔日便發布最新《宗教教職人員管理辦法》，除了要求宗教教職人員必須擁護中國共產黨領導，更不得擅自接受境外宗教機構委任教職。條文也明確訂定藏傳佛教活佛傳承繼位，以及天主教的主教祝聖規定，明顯與《中梵臨時協議》尊重教廷與教宗權威的精神矛盾。」
「中國國家宗教事務局於2月9日正式發布《宗教教職人員管理辦法》，將於今年5月1日正式實施。全文共7章52條，以中國《宗教事務條例》為母法，開宗明義便規定，宗教教職人員應當熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，並強調宗教教職人員應堅持中國「宗教獨立自主自辦」原則，堅持「宗教中國化」方向，並且維護國家統一、民族團結、宗教和睦與社會穩定。」
自以為瞭解中國甚深的教宗，其實對中共一無所知，更自廢武功，喪失了唯一對抗極權的武器。如同George Weigel在《華盛頓郵報》所說：
「自簽訂《協議》兩年中來，中國宗教信徒的狀況未見任何改善，中國政府和共產黨不斷侵犯宗教自由，甚至利用教會以達成中國政權的目的。宗教已經被迫「中國化」，天主教徒和其他教會現在被迫學習習近平的思想，教堂建築繼續被剝奪外部宗教符號。香港的天主教學校誇大港版國家安全法的美德，違反對於香港公民自由的承諾。更嚴重的是，新疆正在利用集中營，強迫絕育和其他納粹的恐怖手段對超過100萬穆斯林維吾爾族人進行恐怖迫害。」
「梵蒂岡在21世紀全球政治中擁有的唯一權力是道德權威，直接捍衛所有人的人權。 這在1989年歐洲共產主義的非暴力垮台中發揮了重要作用，梵蒂岡外交應該從與中國的交往中吸取教訓。 鑑於缺乏硬實力向中國施壓以糾正其糟糕的人權記錄，因此軟實力可能是唯一可用的工具，而且通常意外地也是最有效的工具。」
可惜了，方濟各教宗。
原文出處 沈榮欽