台灣北部以火山地形景觀聞名的陽明山，早期因為山高風疾寒草長而稱為草山，後來改名陽明山，現列入國家公園。當數十萬年削前，大屯火山群及西邊的觀音山火山冒出後，內陸地帶由升高受斷層滑落中形成的台北盆地，在約一萬年前受到地球溫度變暖，海水上升由關渡缺口灌注進來，台北盆形成為內海大湖泊。
陽明山所發現的史前人類遺址，約在6千年至8百年間，主要居住在其四周圍山腳坡地平台及岩島上，依居水邊半島及水中孤島。而山上只發現有規模小而少數的遺址，如面天山及竹子湖，它應該是屬打獵而暫時留居的地方。台灣近四百年開始有明確文獻記載，當時凱達格蘭平埔族，約千人成結二十多社，散居在大台北及桃園的平地水邊，以漁撈、移耕、狩獵為生。而最活躍的生活區在陽明山四周圍及台北平原，由結社自主的部落生活到明末西班牙、荷蘭軍佔領，後又有鄭成功率軍來台取代。到清朝治理後期，凱達格蘭族人已由強轉弱幾乎漢化，流散四處隱失的族群。
凱達格蘭族老口述歷史調查中所知：遠古的祖先，來自海外一個叫沙那賽的地方，因漂流過海到台灣東北角三貂灣登陸，開基成立三貂社，後來部分族人遷到基隆和平島建立大雞籠社。後又有部分族人外遷，有一路順北海岸到淡水河口並遠至桃園地區，沿途建有萬里鄉金包里社在金山鄉、小雞籠社在石門鄉、大屯社在三芝鄉、外北投社在淡水關渡、內北投社在北投唭里岸、八里坌社在八里鄉、南崁社在桃園南崁溪一帶。
另有一路由基隆順西基隆河而下到台北盆地，沿途建有蜂仔峙社在汐止、錫口社在松山、里族社在南松山撫遠街、塔塔攸設在濱江街及內湖、毛少翁社在士林社子島後移士林三角埔、大浪峒社現大同區北面、奇母卒社現大稻埕及劍潭大直、雷里社現萬華區雙園、武勞灣社現新莊一帶、擺接社現板橋一帶、秀朗社現新店中和一帶。而現今三貂社、大雞籠社人還流傳一則聖山神話傳說：在陽明山區的七星山頂西峰有座金字塔，是遠古祭祖靈的聖地，筆者曾陪同凱達格蘭族社巫師長老上山，尋到傳說中的金字塔石堆現場探索調查紀錄。
四面受凱達格蘭族部落所環繞的陽明山區，早期闢有互通山徑，為族人上山打獵、部落族親互訪、結姻親的通道，也是自明朝後期，採硫磺伐樟樹、種大青染布植物種茶樹果菜、牧放牛群、運農業土產及漁貨的產業山路。陽明山上出產可製火藥醫藥材的硫磺，是當時來台北採購除鹿皮外，也委託凱達格蘭族毛少翁社、金包里社、北投社有經驗的採硫的社人，上山冒險採挖運下山交易。
西元1626年西班牙軍以武力占領台灣北部， 1642年由荷蘭軍武力取代地位，不久後繪出一份極珍貴的大台北首繪地形圖，陽明山地區繪有部落位置及大屯山火山群中冒煙的火山錐。1661年鄭成功率明朝軍隊攻台，隔年荷蘭軍退出台灣，在1683年康熙22年明鄭軍降清，清軍入主台灣，在台南設立台灣府，而北部在1699年康熙36年，因福建清朝火藥庫不慎爆炸，派郁永河來台灣北部，僱請凱達格蘭族人引路採硫，由磺溪划小舟溯上草山麓採硫谷現場，後來郁永河著書裨海遊記，對所見到的陽明山及採硫冒險過程，有生動的描述。
今日2011年11月27日由台北市政府文化局及台北市原民會，舉辦「你有幾分熟」展覽推廣教育，邀請長期關心研究凱達格蘭歷史的；山水人文學會吳智慶老師帶隊，陪同凱達格蘭北投嗄勞別社、毛少翁社、金包里社、塔塔悠社、武嘮灣社等族親長老們上山，到七星山傳說中的神祕金字塔石堆現場探尋，並舉行紀念凱達格蘭祖先儀式。
當天行程如下：上午九點北投凱達格蘭文化館集合專車出發，上陽明山小油坑導覽。再全體步行上山，中午登上高1120公尺七星山主峰，由福德祠穿越箭竹林、探圖騰石群、古墓，登上金字塔「舉行紀念祖先儀式」祭祖吟唱祭祀歌。結束後下午3點返小油坑停車場，全體上車下山，回到北投凱達格蘭文化館、溫泉博物院，參觀主題「你有幾分熟」凱達格蘭平埔族資料特展！歡迎關心凱達格蘭歷史文化的朋友一同前往探行。
原文出處 玉兒的天空