歷史是被撰寫出來的，撰寫者不同的位置和目的而造就了不同的「史觀」與「史實」。台灣歷史是由歷代殖民統治政權所詮釋，原住民族歷史在漢人筆下的「台灣四百年史」中，一直扮演著卑微、無聲且奴子不如的角色，不是一筆帶過，就是被以刻板、汙名的角度描寫、傳播。
歷史故事的本質應是無色的有機體，經過刻意描繪渲染後，呈現出詮釋者所要呈現的非原有面貌，只有褪去虛假的外衣，才能嶄露出最純淨的原貌。
近年來，美洲原住民族開始有機會向全世界講出他們眼中的哥倫布，他們控訴哥倫布不是偉大的航海探險家，更不是發現新大陸的英雄，而是對美洲原住民族開啟一連串殘酷侵略行動的殖民者。回顧台灣史，我們來審視一下至今仍廣被當成神祇崇拜的鄭成功，他的作為和形象如何？讓我們來聽聽台灣中部平埔原住民族眼裡的鄭成功吧！
從平埔原住民的角度來看，鄭成功是劊子手!不是民族英雄！他趕走荷蘭人，延續荷蘭人的殖民壓迫，甚至更加殘暴。
他一路從台南西拉雅族殺到中部的拍瀑拉族、道卡斯族，太多原、漢人民遭其毒手，然而這樣的史實，歷史課本只是一筆帶過。鄭成功在史實上對待底層漢人民和原住民族十分殘酷無情，今日卻因殖民者的意識形態而被過度神化，長年來一直被我們的歷史教育譽為民族英雄。今日在台灣各地都還矗立著鄭成功的廟宇、雕像，倍受歌功頌德；卻鮮少人注意到當年被壓迫、屠殺的原住民族心中的怨恨不平。
歷史，不應只是單方面詮釋歷史人物的殖民目的性表象，應該客觀地從不同族群的角度去審視，客觀定義該人物在歷史長河中，究竟對我們生長的這塊土地帶來了什麼，也就是他真實地對台灣島嶼造成什麼影響。歷史尤其應該讓我們學習更真實宏觀的視野，借鏡前人的錯誤而避免重蹈覆轍，不應在歷史長河裡一再重犯前人的謬誤。
台灣四百年殖民政權一再壓迫平埔原住民族，即使到了今天，我們期許、信賴應會保護我們的政府，竟從未思考為我們平反；已被迫害四百年的平埔原住民族，至今仍在殖民政權操弄的國家暴力下，嘶聲吶喊要求政府歸還原住民身份。
面對漢人史觀的歷史撰述及瀕臨滅族的困境，當「轉型正義」變成台灣社會的流行語時，平埔原住民族群不禁要問：過去四百年來，不斷遭受殖民迫害的平埔原住民族轉型正義在哪裡？國家暴力為什麼對平埔原住民族這麼無情!!
平埔族群 / 張麗盆、王商益、蘇莘撰稿
原文出處 中部平埔族群青年聯盟Central Taiwan Ping-Pu Indigenous Groups Youth Alliance