週一在師大講了一段，覺得應該可以分享給親朋。
我們總得面對文獻上「琉球」與「大琉球」、「小琉球」，是否指臺灣的問題。「客觀」、「清教徒式」的歷史老師，通常在他們的「通史」課本或講義上，會說《隋書》「流求」是否指臺灣，研究者意見不一，無定論。
問題是避開了，還保留了客觀中立之美名。可惜，避開問題，接下來的「大、小」琉球是否指臺灣，都牽涉到東亞史的解釋，尤其是「祖國」史家文人最喜歡引用文獻來恫嚇鄰國人民：XX是他們神聖不可分割的固有領土。認真的歷史學研究者，不面對不行。
日本人學者很早引用《皇明實錄》1392年有「琉球國民才孤那等二十八人……駕舟河蘭埠採硫黃於海洋，遇大風飄至小琉球界，取水被殺者八人，餘得脫，又遇風飄至惠州海豐，為邏卒所獲，言語不通以為倭人……」一段，主張「小琉球」是臺灣，六百多年前琉球國民到臺北北投採硫被臺灣原住民殺死（又是我們殺的！）。到今天，這種論點還在（見書影）。
老番以前就引用漢籍文獻提到奄美大島附近「東北八島，有永良部，訛為伊蘭埠」，主張那時的小琉球是日本薩摩以南，沖繩本島以北一帶，不是臺灣。老番好像囉唆老人，沒人願意聽。不管啦，這裡再講一次：1392年，人不是我殺的……皇民皇明祖訓中的大、小琉球，沒有臺灣。
原文出處 翁佳音