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Ming Chung:來談談范瑋琪的『狗官』失言說。 20200128

來談談范瑋琪的『狗官』失言說。

在八旗好書『木蘭與麒麟』提到一個很有趣的歷史觀察。基本上狗和狼在遊牧民族的地位是很高的。狗與狼的雕像在阿爾泰族裡隨時可見,我們可以說遊牧民族和狗與狼的連結,是遊牧民族自我的認同。這種自我的認同,在漢族裡完全沒有。

遊牧民族來到漢人的地方,基本上是一種墮落。比如說遊牧民族本來都是一種共和統治,首領或可汗是幾年輪流當,但到了跟漢人接觸之後,馬上升起了自己一個人當首領的想法。不管是在南北朝時代,還是契丹以及之後的蒙古和女貞,都開始墮落。

第二,跟江南的接觸,完全是一種從精神主義向物質主義投降的開始。如果細看世界地圖,就會發現中國其實綠地非常匱乏,江南除外。也就是說,江南號稱魚米之鄉,卻容易變成物質主義的開端。遊牧民族因爲環境並不充足,所以敬天畏神,天地的概念也是從遊牧民族傳到漢人世界。在他們的精神裡,有所謂向上提升的哲學。對於狗狼的敬畏,其實也就是一種精神上不向物質主義屈服的精神。但跟江南接觸後,馬上喪失。

當然隋煬帝也就是這樣的開端,隋煬帝接觸南朝江南之後,對於江南的物質主義感到非常驚艷,所以建了大運河連接南北。然後隋煬帝就墮落在江南主義中,因此喪失遊牧民族的精神,這就是江南物質主義的誘惑。

已故的Spiegel專欄作家Tiziano Terzani寫了一本書A fortune teller told me。他在整個亞洲地區訪遍所謂靈媒,做出了一個結論。不管是在哪裡,比如印度,越南,泰國,印尼,靈媒所傳遞的,是一種精神修行的精神提升。但只有一個區域例外,那就是有所謂華人的區域,不管是中國,香港,馬來西亞,只要是華人的區域,靈媒所工作的範圍都是跟錢有關。也就是物質主義,是根生蒂固在華人的腦袋裡。

也就是說,遊牧民族進到漢人哲學為主體的中華區域,結果就是往物質主義,還有不跟別人共享權利的獨裁主義投降。所以當狗的地位,從被人尊敬,淪落到被拿來罵人,比如狗官,所顯示的,就是所謂中華民族到現在還無法被提升到所謂的有尊嚴的民主社會,其背後最主要的原因之一。

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