繼2004年太巴塱族人得到巫師協助，從中研院民族所博物館迎回祖靈，重建Kakita’an祖屋，昨天（3月19日）馬太鞍族人在民族所博物館共作案的架構下，也出動了巫師團，引領7位祖靈回部落。
由於共作案將返回部落展出的文物中最重要的一頂頭冠和相關服飾屬於馬太鞍第66代sapalengaw(大祭司兼總頭目)Unak Tafong (何有柯）,他的孫輩早一天便來選看文物，並參加引靈回部落的儀式。
我和共作案的馬太鞍策展人以及Unak Tafong家族幾年前就認識，這次聽說將舉行引靈儀式，就判斷一定有巫師參與。但馬太鞍在基督教、天主教傳入後，已數十年沒有巫師了。近年我知道有幾位馬太鞍年輕人和太巴塱兩、三位年輕人，拜太巴塱一位較低調但相當資深的男巫師為師，已完成昇立儀式，成為低階巫師。
沒錯，這次請他們的師傅先探問民族所博物館中有無馬太鞍祖靈，如有，祖靈有無意願回部落。待確認後便通知博物館，要舉行這儀式，先迎請祖靈回部落，之後文物再返村展出。
引靈儀式相當隆重，準備了許多祭品，巫師也一再與祖靈溝通，並嚼小片香蕉葉，取出後捏在手指上卜問，豎立起來才表示祖靈同意返回。
我之前有先詢問他們遊覽車有無空位，結果獲同意隨車返村，感受到參與引靈村人的興奮情緒，並目睹他們將祖靈安置在暫時搭建的祖靈屋中。晚上很開心有機會和馬太鞍已昇立和將升立的年輕巫師聊天，得知他們的心路歷程。每位都有動人的尋巫、尋文化根源的故事！
原文出處 胡台麗